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第一方面,在对基本事实的要求上没有变化,这说明历史学考研依然重视基本史实的考察,所以同学们复习应考必须注重基础,正如这两年考纲的要求“了解中外历史发展的主要过程、基本线索和阶段特征”,这是学习与研究历史学最为基础性的要求,所以08年历史学大纲的考察目标在此两点上面与07年大纲保持一致。

就在几个月前,在苏州大学大三学生姚骁的印象里,农民工的形象还是“扛着蛇皮袋,衣衫褴褛,眼神迷茫”。现在,他开始重新认识当今的农民工:他们拖着行李箱进城,自我意识很强,跟他们的前辈相比,“受教育程度高,职业水平高,物质享受和精神享受要求高,工作耐受力却有所降低”,他们被称作新生代农民工。

高考是考生和家长乃至社会都很关注的一件大事。明天,高考成绩将揭晓,考生的去向,又成为考生、家长和社会热烈议论的话题。无论结果如何,对所有考生来说,高考都是一段难忘的经历,一次难得的锤炼。高考之后,正确看待人生道路上的成功与挫折,对于走好今后的路,其意义不亚于高考本身。对广大考生来说,十年寒窗,日日苦读,心愿在于考出好成绩,考上理想大学。有的考生基础扎实,发挥良好,可以如愿以偿地圆大学梦。但高考往往是遗憾多于期待,也会有考生考得不那么理想,甚至失手。那么,这两类考生该如何拥有一个良好的心态呢?又该如何作出适合自己的人生选择呢?昨天,记者就此对义乌工商学院常务副院长贾少华教授作了专访。

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15日17时10分,在安阳市民航路上的园林路小学门前,前来接孩子的各式各样车辆,将民航路堵得严严实实。记者注意到,其中一辆车牌号为“豫E147**”的银色面包车上,密密麻麻地塞满了学生。“这也太不安全了,一辆面包车里居然塞这么多人,万一出了事儿可咋办?”学生家长张先生担忧地说。

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无论用怎样美好的词汇都无法道尽中国60华诞阅兵游行的盛况。这次阅兵和游行是全面展示新中国60年巨大成就的美好时刻,在现场的各界人士以及坐在电视机前的亿万观众,相信都会为伟大祖国而自豪,都会为自己是一个中国人而骄傲,都会为自己生在这个时代而无比幸福和激动。

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我们做任何工作,思想到位是措施到位、行动到位的前提。思想到位首先要求我们走出思想误区。当前我们做德育工作必须走出以下几个思想误区。

本题为图画作文,图片上是一个热气腾腾的火锅,里面包括着诸如“儒学”,“解构”,“人本”,“莎士比亚”,“功夫”等中西文化标志词。下面有一行注释。在审题构思时应该注意:把握好这幅图的象征寓意。火锅中包含着各种各样的文化元素,代表了不同文化的和谐融合,民族的文化可以成为世界的,这一趋势对人类发展是有利的。由此可见,本次作文的主题是文化融合。

1946年5月4日,中央发出《关于清算、减租及土地问题的指示》(史称《五四指示》),决定将党在抗日战争时期实行的减租减息政策改变为实现”耕者有其田”的政策。在此之后,通过开展清算斗争等,到1947年下半年,解放区即有2/3的地区基本上实际解决了农民的土地问题。

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2010年7月11日,《东方早报》刊登记者石剑峰的报道《朱学勤博士论文被指涉嫌抄袭》,提出了有网友质疑复旦大学教授朱学勤的博士论文存在抄袭问题,该名网友共发表了六篇帖子,用以对比朱学勤论文同Blum一书的大量雷同之处。2010年7月13日,朱学勤致函复旦大学学术规范委员会,要求“启动调查机制,辨明是非,还我清白”,获得受理。

“文革”期间,周先生被下放到宁夏的“五七”干校,遇到过一件有趣的事。林彪飞机失事的时候,周先生他们被通知早上5点钟去开会。干校没有礼堂,就在空地上开。周先生看见天气很好,估计中午的时候会热,而那时候开会一开就是大半天,因而戴了顶大草帽,没想到后来派上了用场。上午大概九十点钟的时候,天上忽然飞来很多大雁,用周先生的话说,“铺天盖地”。飞到众人头顶上空,带头大雁忽然一声怪叫,然后,所有大雁就跟接到命令似的,开始噼里啪啦往下拉大便。周先生因为戴了顶大草帽,遮住了头和身,所以只粘了一点儿,大部分人可没他那么幸运,弄得满身都是。大雁的大便是特别不好洗的。不过作者说,这种情况大概一万年才能遇到一次,因此要算是一次很有趣的遭遇。

据统计,去年有6万名美国学生来到中国学习汉语,其中马萨诸塞州高中生中学习汉语的学生人数在美国位于前列。(孙百凤)

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高校办学理念是指导学校发展的根本的基础的长远的战略性思路,办学理念最主要的是要遵循高等教育自身内在的发展规律,当然也会受普遍的社会规律如市场规律等的制约。一所大学的办学理念,应该抓住属于大学的根本属性和基本职能的东西。培养人才是大学最根本的使命,体现着大学的本质属性和基本价值取向。大学有不同类型和层次,可以有不同定位和办学策略。国家高水平研究型大学、地方普通高校的区别只是办学的层次和定位不同,培养人才的目标和模式不同,但培养人才的根本使命是一致的。也就是说,不同高校可能培养出不同特色的“某种人”,但他们都必须首先“使人作为人能够成为人”!笔者拙文《“就业至上”的办学理念值得商榷》在《光明日报》刊发后引起较大反响,《大学教育应当培养怎样的人》指责拙文“把教育对‘某种人’的培养与教育‘使人作为人能够成为人’之间对立起来,则显得有些离奇与荒谬”。笔者并没有将二者割裂开来,相互排斥、相互对立,正是基于强调作为特殊性的“某种人”寓于作为普遍性的“人”之中,后面的“人”对于前面的“某种人”具有基础性根本性的意义,所以不同意摒弃“培养人才”的办学理念,又提出“就业至上”的高校办学理念;笔者也不是要把大学教育的实践过程“教条式的”分割成培养“人”和培养“某种人”两个不同程序,正是强调二者的内在统一性,必须用培养“人”统领培养“某种人”,这是大学教育与职业教育和劳技培训的区别所在。这些话读起来很拗口,似乎有点故弄玄虚,如果懂点辩证法关于普遍性与特殊性的原理,其中的道理也就不难理解。

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深喉爆料、投稿:guoren@zhidx.com

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